Діаналіз

Діаналіз 

Діаналіз є універсальним методом допомоги людям, які мають найрізноманітніші проблеми - неврози, залежності, емоційні і особистісні розлади, психосоматичні хвороби, міжособистісні труднощі, криза, стрес, світоглядний тупик, втрата управління справами, дезорганізація життя в цілому.

У цьому методі головним є розпізнавання і вирішення протиріч, подолання помилок, інтеграція особистості людини, яку іноді роздирає так звана «подвійна природа» людини - природне і соціальне, природне і штучне. Теоретичний корпус діаналізу побудований на старовинній, перевіреній століттями, системі вивідного знання, діалектиці символів і продовжує традицію, започатковану Сократом, підхоплену Г.Сковородою, остаточно оформлену «останнім російським філософом» А.Ф.Лосева.

Практичні ефекти діаналізу пов'язані з тонким настроюванням на людину-клієнта, на вироблених у консультанта навичках творчого мислення, неупередженості думки, активному уяві, дисципліни розуму, вміння аналізувати складні хитросплетіння людської долі. Знання, необхідні для вирішення протиріч і поліпшення життя, виходять з досвіду самого клієнта під час консультування. При цьому не відбувається інвазії в психіку людини. Діаналіз допомагає клієнтові в найшвидші терміни усвідомити себе і свої ресурси, скласти практичну схему реорганізації своєї поведінки в складній ситуації і здійснити вихід з проблеми.

Діаналіз - оригінальна система психологічної допомоги, заснована на точній організації мислення і високій самосвідомості особистості консультанта-психотерапевта. У діаналізі більше методології, ніж технології. З цієї причини діаналітик в процесі надання допомоги-послуги користується не готовими знаннями, а видобуває їх разом зі своїм клієнтом. Клієнт стає експертом власного життя, а не "піддослідним кроликом". У діаналізі немає традиційного "лікування", "виховання" або "корекції" особистості людини. Є дієва і точна, адресна допомога щодо подолання різних психологічних труднощів - "важких питань життя". Консультант - організатор розумової роботи над розумінням проблеми.

Автор методу - Володимир Юрійович Зав'ялов (Новосибірськ), доктор медичних наук, професор, завідувач кафедри психотерапії і психологічного консультування Новосибірського державного медичного університету, психотерапевт європейського регістра (ЕСРдр 007).

Сфери застосування діаналізу: неврози, залежності, емоційні і особистісні розлади, психосоматичні хвороби, міжособистісні труднощі, криза, стрес, світоглядний тупик, втрата управління справами, дезорганізація життя в цілому.

Відмінні риси діаналізу як методу консультування

  • Теорія допомоги замість теорії особистості: «Одержувачу» допомоги немає діла до того, які концепції поділяє помічник, в який варіант взаємодії структур та підструктур особистості він вірить. Головне, щоб допомога була дієвою, ефективною. А щоб вона була дійсно такою, що допомагає необхідно мати надійну основу - теорію. В основі запропонованої в діаналізі теорії допомоги лежить організація ресурсів, перш за все, консультанта (психотерапевта, коуча).
  • Пріоритет методології, а не технологій, переважання логічного аналізу над психологічним: Замість вирішення завдання орієнтації в незліченній кількості психологічних концепцій діаналітик вирішує завдання аналізу протиріч, які становлять логічну основу будь-якої проблеми.
  • Чітке і логічне уявлення діаналізу як системи психологічної допомоги: Діаналітик - це методолог, організатор розумової роботи клієнта над проблемою. Його завдання - допомогти клієнту реорганізувати наявні у нього знання відповідно до стоять перед ним завданнями.
  • Спорідненість слов'янському менталітету: в основі методу - абсолютна діалектика російського філософа А.Ф. Лосєва, філософські ідеї нашого великого співвітчизника Г.С. Сковороди, НА. Бердяєва і М.М. Бахтіна. Пентада абсолютної діалектики О.Ф. Лосєва - основний логічний інструмент діаналізу.

Застосування цього інструменту до вирішення труднощів будь-якого проблемного поля гарантує розуміння суті проблемної ситуації, бачення логіки її розвитку і можливостей вибору варіантів цього розвитку, розрізнення тільки мислимих змін від відбуваються насправді, можливість бути «господарем ситуації».

Основна формула діаналізу - примирення неминучих суперечностей у житті особистості.

Суть діаналітичного консультування - знаходження ідеї, примирною протиріччя.

Діаналіз як методологія включає в себе:

  • Постулати: Персоналізм, Символізм, Реалізм
  • базові концепції
  • Декалог - 10 принципів допомоги
  • Пентада - універсальний інструмент роздуми над проблемою за правилами абсолютної діалектики Лосєва
  • Форми консультування: інтерв'ю, дискусія, Діасинтез, реорганізація, ампліфікації.

Ролі консультанта і клієнта в діаналізі:

  • Діаналітик в процесі надання допомоги користується не готовими знаннями, а видобуває їх разом зі своїм клієнтом (вивідний знання);
  • Діаналітик - організатор розумової роботи над розумінням проблеми;
  • Клієнт діаналітика - експерт у своєму житті.
Переваги діаналітичного консультування: 
  • Швидкісне мислення: можливість швидко і по суті (за своєю суттю) роздивитись будь-яку проблему.
  • Екологічність: допомога надається в процесі пізнання важкої ситуації удвох з клієнтом без нав'язування готових рецептів, чужих клієнту технологій, власних заготовок і т.д.
  • Захист від вигорання: синергія замість боротьби, посилення і клієнта, і консультанта, задоволеність процесом і результатами.
  • Організоване мислення: організація мислення неминуче призводить до поліпшення організації життя.
  • Природна диверсифікація: базові форми консультування в діаналізі є природними формами людського спілкування, внаслідок чого відбувається розвиток комунікативних навичок, розширення і зміцнення соціальних зв'язків.

Постулати відображають основні світоглядні позиції діаналітика. Вони такі:

  1. Проблема - це спроба дозволу неминучих суперечностей у житті людини; проблему можна тільки зрозуміти, але не дозволити - вирішується завдання, умови якої визначаються при ідентифікації проблеми.
  2. Особистість - носій проблеми (але не джерело її!). Сама особистість не «продукує» проблем.
  3. Реальність - джерело проблем. Тільки в самій реальності існує протиборство різних інтересів, сил, тенденцій і т.д. Людина - теж частина цієї реальності, він входить в безліч протиборчих груп, його інтереси часто суперечать інтересам інших. Тому він і стає носієм проблем.
  4. Символ - виразник проблеми. Проблема може бути представлена в особистості тільки в якомусь символічному вигляді - словесному, тілесно-виразному, опосередкованому і т.п.

Основний психотехнический прийом в діаналізі - синтез. Йдеться про синтез протилежностей, виявлення яких допомагає ідентифікувати сутність життєвих труднощів клієнта. Розмислювання проблеми і рішення задачі відбувається за рахунок знаходження тимчасового, локального синтезу протилежностей, які складають суперечність, що є логічною основою проблеми.

Декалог (10 принципів допомоги) служить поясненню цілей, регуляції процесу і перевірці результатів психологічної допомоги. У світовому досвіді психотерапії міститься величезний «багаж» вдалих підходів, тактик, рішень. Було б нерозумно відмовлятися від цього досвіду. Однак цей великий багаж для його максимально повного і адекватного використання потребує упорядкування та організації.

Система принципів діаналізу є корисним варіантом такого упорядкування:

  1. Діада - створення терапевтичних відносин між терапевтом і клієнтом.
  2. Діагнозис - пізнання життєвої ситуації клієнта удвох, об'єднаною свідомістю, створення терапевтичної ідеї.
  3. Діалог - терапевтичний засіб персоналізації терапевтичної ідеї.
  4. Дилема - терапевтична процедура створення ситуації вибору, де особистість клієнта проходить своєрідне «хрещення», дорослішає.
  5. Динаміка - терапевтична динаміка, реалізація ідеї, плану одужання.
  6. Діалектика - терапевтична логіка, скріплення текучого буття в цілісну смислову картину необхідних перетворень.
  7. Диверсифікація - терапевтичний перенесення позитивного досвіду, отриманого в процесі консультування, в інші сфери особистісного буття клієнта.
  8. Дивергенція - терапевтичне розширення зв'язків з іншими людьми.
  9. Дієтетика - терапевтичне споживання, здорове споживчу поведінку, раціональне споживання всього, що споживає людина як особистість.
  10. Діатриба - терапевтичне виправдання і захист здорового способу життя.

Психологічне консультування, психотерапія, коучинг - це синтетичне пов'язування існуючих традицій допомоги людини людині.

Автор діаналізу В.Ю. Зав'ялов виділяє 5 таких традицій: Сократичний діалог, арете - терапія, реалізм міжособистісного спілкування, принципова несерйозність, розсудливість.

  1. Сократичний діалог. Одне з розумінь діалектики - це мистецтво ведення бесіди, «розумний розмова людини з людиною», а також практика самопізнання через сувору систему понять і роздумів. Сократичний діалог - це методологічна основа другий форми допомоги в діаналізі -дискусія. Спеціаліст по психологічної допомоги, який не вміє мислити нелінійно, парадоксально, навряд чи зможе якісно допомагати клієнту долати «тупикові», «безвихідні» ситуації (саме так сприймають клієнти життєві труднощі, з приводу яких звертаються за психологічною допомогою). В традиції Сократичні діалогу головний результат - не готові істини, теорії, концепції, а вивідний знання. Знання «виводяться» з самого клієнта, а не пропонуються в якості готових керівництв до дії.
  2. Арета-терапія. Традиція веде історію свого існування з часів давньогрецьких філософів і софістів. У центрі уваги стоїть доблесть, зібраність духу (як в бойових мистецтвах). Результат Арета-терапії - посилення духу, етичного і особистісного начала в людині. А.І. Яроцький (російський психотерапевт початку минулого століття) саме ідеалізм (сенс, а не слово) вважав лікувальним фактором. Головною метою роботи діаналітика визнається посилення особистості.
  3. Реалізм. Це традиція точного розрізнення речі і імені речі, факту та смислу. Консультант (психотерапевт, коуч) не повинен ставати співучасником викривлень сприйняття світу клієнтом. Необхідно допомагати людині зосереджуватися на реальних об'єктах, не підтримувати «паратаксис» (Стак Саллівен) - спрямованість на нереальні об'єкти, наприклад, звернення до померлої людини. Реалізм - один з постулатів допомоги в діаналізі.
  4. Принципова несерйозність. Йдеться про традиції сприйняття всього, що відбувається, як вільної гри культурного сенсу і сил природи. Гра і сміхова культура є проявами свободи, і, таким чином, служать вирішенню головного завдання психологічної допомоги - посилення особистості. Адже сутність особистості - це абсолютна свобода. Тому «несерйозний» формат допомоги як умова прояву свободи є суттєвою ознакою високого її рівня.
  5. Розсудливість. За Г.С. Сковороді, розсудливість - це своєрідний посередник між вірою і знаннями або їх синтез. Психологічна допомога не може базуватися тільки на вірі або тільки на знанні. Саме відповідність або невідповідність здоровому глузду є для людини критерієм вірного або невірного рішення (а не відповідність навіть перевіреним теоріям або своїй вірі, не підкріпленою знанням). Одне з авторських визначень діаналізу - методологія розсудливості. У виділених А.Ф. Лосєвим способах філософствування розсудливість - перший, своєрідна першооснова мислення: тільки на цій основі виникають наукове, містичне, діалектичне та міфологічне мислення.
поделиться