Дианализ

ДианализДианализ

Дианализ представляет собой универсальный метод помощи людям, имеющим самые разнообразные проблемы - неврозы, зависимости, эмоциональные и личностные расстройства, психосоматические болезни, межличностные трудности, кризис, стресс, мировоззренческий тупик, потеря управления делами, дезорганизация жизни в целом.

В этом методе главным является распознавание и разрешение противоречий, преодоление заблуждений, интеграция личности человека, которую иногда раздирает так называемая «двойственная природа» человека - природное и социальное, естественное и искусственное. Теоретический корпус дианализа построен на старинной, проверенной столетиями, системе выводного знания, диалектике символов и продолжает традицию, начатую Сократом, подхваченную Г.Сковородой, окончательно оформленную «последним русским философом» А.Ф.Лосевым.

Практические эффекты дианализа связаны с тонкой настройкой на человека-клиента, на выработанных у консультанта навыках творческого мышления, непредвзятости мысли, активном воображении, дисциплины ума, умении анализировать сложные хитросплетения человеческой судьбы. Знания, необходимые для разрешения противоречий и улучшения жизни, получаются из опыта самого клиента во время консультирования. При этом не происходит инвазии в психику человека. Дианализ помогает клиенту в самые быстрые сроки осознать себя и свои ресурсы, составить практичную схему реорганизации своего поведения в сложной ситуации и осуществить выход из проблемы.

Дианализ - оригинальная система психологической помощи, основанная на точной организации мышления и высоком самосознании личности консультанта-психотерапевта. В дианализе больше методологии, чем технологии. По этой причине дианалитик в процессе оказания помощи-услуги пользуется не готовыми знаниями, а добывает их вместе со своим клиентом. Клиент становится экспертом собственной жизни, а не "подопытным кроликом". В дианализе нет традиционного "лечения", "воспитания" или "коррекции" личности человека. Есть действенная и точная, адресная помощь по преодолению различных психологических затруднений - "трудных вопросов жизни". Консультант - организатор мыслительной работы над пониманием проблемы.

Автор метода - Владимир Юрьевич Завьялов (г. Новосибирск), доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой психотерапии и психологического консультирования Новосибирского государственного медицинского университета, психотерапевт европейского регистра (ЕСРдр 007).

Сферы применения дианализа: неврозы, зависимости, эмоциональные и личностные расстройства, психосоматические болезни, межличностные трудности, кризис, стресс, мировоззренческий тупик, потеря управления делами, дезорганизация жизни в целом.

Отличительные особенности дианализа как метода консультирования

  • Теория помощи вместо теории личности: «Получателю» помощи нет дела до того, какие концепции разделяет помощник, в какой вариант взаимодействия структур и подструктур личности он верит. Главное, чтобы помощь была действенной, эффективной. А чтобы она была действительно такой, помогающему необходимо иметь надежную основу - теорию. В основе предлагаемой в дианализе теории помощи лежит организация ресурсов, прежде всего, консультанта (психотерапевта, коуча).
  • Приоритет методологии, а не технологий, преобладание логического анализа над психологическим: Вместо решения задачи ориентации в бесчисленном множестве психологических концепций дианалитик решает задачу анализа противоречий, которые составляют логическую основу любой проблемы.
  • Четкое и логичное представление дианализа как системы психологической помощи: Дианалитик - это методолог, организатор мыслительной работы клиента над проблемой. Его задача - помочь клиенту реорганизовать имеющиеся у него знания в соответствии со стоящими перед ним задачами.
  • Сродность славянскому менталитету: в основе метода - абсолютная диалектика русского философа А.Ф. Лосева, философские идеи нашего великого соотечественника Г.С. Сковороды, НА. Бердяева и М.М. Бахтина. Пентада абсолютной диалектики А.Ф. Лосева - основной логический инструмент дианализа.

Применение этого инструмента к разрешению трудностей любого проблемного поля гарантирует понимание сути проблемной ситуации, видение логики ее развития и возможностей выбора вариантов этого развития, различение только мыслимых изменений от происходящих на самом деле, возможность быть «хозяином ситуации».

Основная формула дианализа - примирение неизбежных противоречий в жизни личности.

Суть дианалитического консультирования - нахождение идеи, примиряющей противоречия.

Дианализ как методология включает в себя:

  • Постулаты: Персонализм, Символизм, Реализм
  • Базовые концепции
  • Декалог - 10 принципов помощи
  • Пентада - универсальный инструмент размышления над проблемой по правилам абсолютной диалектики Лосева
  • Формы консультирования: интервью, дискуссия, диасинтез, реорганизация, амплификации.

Роли консультанта и клиента в Дианализе:

  • Дианалитик в процессе оказания помощи пользуется не готовыми знаниями, а добывает их вместе со своим клиентом (выводное знание);
  • Дианалитик - организатор мыслительной работы над пониманием проблемы;
  • Клиент дианалитика - эксперт в собственной жизни.

Преимущества дианалитического консультирования

  • Скоростное мышление: возможность быстро и по сути (сущностно) размыслить любую проблему.
  • Экологичность: помощь оказывается в процессе познания трудной ситуации вдвоем с клиентом без навязывания готовых рецептов, чуждых клиенту технологий, собственных заготовок и т.д.
  • Защита от выгорания: синергия вместо борьбы, усиление и клиента, и консультанта, удовлетворенность процессом и результатами.
  • Организованное мышление: организация мышления неизбежно приводит к улучшению организации жизни.
  • Естественная диверсификация: базовые формы консультирования в дианализе   являются   естественными   формами   человеческого   общения, вследствие чего происходит развитие коммуникативных навыков, расширение и укрепление социальных связей.

Постулаты отражают основные мировоззренческие позиции дианалитика. Они таковы:

  1. Проблема - это попытка разрешения неизбежных противоречий в жизни человека; проблему можно только понять, но не разрешить - решается задача, условия которой определяются при идентификации проблемы.
  2. Личность - носитель проблемы (но не источник ее!). Сама личность не «продуцирует» проблем.
  3. Реальность - источник проблем. Только в самой реальности существует противоборство различных интересов, сил, тенденций и т.д. Человек - тоже часть этой реальности, он входит во множество противоборствующих групп, его интересы часто противоречат интересам других. Поэтому он и становится носителем проблем.
  4. Символ - выразитель проблемы. Проблема может быть представлена в личности только в каком-то символическом виде - словесном, телесно-выразительном, опосредованном и т.п.

Основной психотехнический прием в дианализе - синтез. Речь идет о синтезе противоположностей, выявление которых помогает идентифицировать сущность жизненных трудностей клиента. Размысливание проблемы и решение задачи происходит за счет нахождения временного, локального синтеза противоположностей, которые составляют противоречие, являющееся логической основой проблемы.

Декалог (10 принципов помощи) служит объяснению целей, регуляции процесса и проверке результатов психологической помощи. В мировом опыте психотерапии содержится огромный «багаж» удачных подходов, тактик, решений. Было бы неразумно отказываться от этого опыта. Однако этот большой багаж для его максимально полного и адекватного использования нуждается в упорядочивании и организации.

Система принципов дианализа является полезным вариантом такого упорядочивания:

  1. Диада - создание терапевтических отношений между терапевтом и клиентом.
  2. Диагнозис - познание жизненной ситуации клиента вдвоем, объединенным сознанием, создание терапевтической идеи.
  3. Диалог - терапевтическое средство персонализации терапевтической идеи.
  4. Дилемма - терапевтическая процедура создания ситуации выбора, где личность клиента проходит своеобразное «крещение», взрослеет.
  5. Динамика - терапевтическая динамика, реализация идеи, плана выздоровления.
  6. Диалектика - терапевтическая логика, скрепление текучего бытия в целостную смысловую картину необходимых преобразований.
  7. Диверсификация - терапевтический перенос положительного опыта, полученного в процессе консультирования, в другие сферы личностного бытия клиента.
  8. Дивергенция - терапевтическое расширение связей с другими людьми.
  9. Диететика - терапевтическое потребление, здоровое потребительское поведение, рациональное потребление всего, что потребляет человек как личность.
  10. Диатриба - терапевтическое оправдание и защита здорового образа жизни.

Психологическое консультирование, психотерапия, коучинг - это синтетическое увязывание существующих традиций помощи человека человеку.

Автор дианализа В.Ю. Завьялов выделяет 5 таких традиций: сократический диалог, арете - терапия, реализм межличностного общения, принципиальная несерьезность, здравомыслие.

  1. Сократический диалог. Одно из пониманий диалектики - это искусство ведения беседы, «умный разговор человека с человеком», а также практика самопознания через строгую систему понятий и размышлений. Сократический диалог - это методологическая основа второй формы помощи в дианализе -дискуссии. Специалист по психологической помощи, который не умеет мыслить нелинейно, парадоксально, вряд ли сможет качественно помогать клиенту преодолевать «тупиковые», «безвыходные» ситуации (именно так воспринимают клиенты жизненные трудности, по поводу которых обращаются за психологической помощью). В традиции сократическое диалога главный результат - не готовые истины, теории, концепции, а выводное знание. Знания «выводятся» из самого клиента, а не предлагаются в качестве готовых руководств к действию.
  2. Арете-терапия. Традиция ведет историю своего существования со времен древнегреческих философов и софистов. В центре внимания стоит доблесть, собранность духа (как в боевых искусствах). Результат арете-терапии - усиление духа, этического и личностного начала в человеке. А.И. Яроцкий (русский психотерапевт начала прошлого века) именно идеализм (смысл, а не слово) считал лечебным фактором. Главной целью работы дианалитика признается усиление личности.
  3. Реализм. Это традиция точного различения вещи и имени вещи, факта и смысла. Консультант (психотерапевт, коуч) не должен становиться соучастником искривлений восприятия мира клиентом. Необходимо помогать человеку сосредотачиваться на реальных объектах, не поддерживать «паратаксисы» (Стак Салливен) - направленность на нереальные объекты, например, обращение к умершему человеку. Реализм - один из постулатов помощи в дианализе.
  4. Принципиальная несерьезность. Речь идет о традиции восприятия всего, что происходит, как свободной игры культурного смысла и сил природы. Игра и смеховая культура являются проявлениями свободы, и, таким образом, служат решению главной задачи психологической помощи - усилению личности. Ведь сущность личности - это абсолютная свобода. Поэтому «несерьезный» формат помощи как условие проявления свободы является существенным признаком высокого ее уровня.
  5. Здравомыслие. По Г.С. Сковороде, здравомыслие - это своеобразный посредник между верой и знаниями или их синтез. Психологическая помощь не может базироваться только на вере или только на знании. Именно соответствие или несоответствие здравому смыслу является для человека критерием верного или неверного решения (а не соответствие даже проверенным теориям или собственной вере, не подкрепленной знанием). Одно из авторских определений дианализа - методология здравомыслия. В выделенных А.Ф. Лосевым способах философствования здравомыслие - первый, своеобразная первооснова мышления: только на этой основе возникают научное, мистическое, диалектическое и мифологическое мышление.